Talaan ng mga Nilalaman:

Wala sa paningin, wala sa isip
Wala sa paningin, wala sa isip

Video: Wala sa paningin, wala sa isip

Video: Wala sa paningin, wala sa isip
Video: BUKAS NG WALA KA - Joshua Mari (ft. Yhanzy & N.CooLee) | [Lyric Video] | (Prod. by Clinxy Beats) 2024, Marso
Anonim
Image
Image

Wala sa paningin, wala sa isip!

Hindi lihim na sa buhay ng ibang mga mag-asawa ay darating ang isang sandali na biglang naging malinaw: kahit anong gawin mo, hindi maiiwasan ang diborsyo. Bilang karagdagan, ang mga asawa ay mayroon na, tila, napagod sa bawat isa nang labis na ang paghihiwalay ay tila ang pinakamahusay na paraan. Gayunpaman, mayroong maliit na maaaring maging sanhi ng tulad ng isang init ng mga hilig at isang bagyo ng damdamin tulad ng isang diborsyo. Bilang isang patakaran, ang prosesong ito ay medyo panahunan, kontrobersyal at iskandalo. Sa ganoong sitwasyon, hihinto kami sa pagkilala sa aming, sa kakanyahan, ang mga pinakamasayang kaibigan at kakilala na biglang naging shrews at hysterics, misers at whiners, sa pangkalahatan, sa mga hindi maipagkakasundo na mga kaaway.

Mula noong mga araw ng Roman Empire, ang pinaka-radikal na paraan upang mapupuksa galit na asawa nagkaroon ng isang kahanga-hangang libing ng huli. Nang maglaon sa Roma na ang ideya ng isang kontraktwal na kasal ay lumitaw, iyon ay, isang kasal na natapos sa loob ng isang taon at pagkatapos ng tinukoy na oras ay maaaring pinalawak o tumigil sa pag-iral. Ito ay isang uri na ng liberalismo.

"Hindi, hindi iyon gagana!", - nagpasya mga kalalakihan sa iba't ibang mga bansa at tinanggal ang kanilang mga asawa sa pamamagitan ng pagpapadala sa kanila sa isang monasteryo, tulad ni John the Terrible o Peter the Great. Ipinadala ng huli ang kanyang asawang si Evdokia sa monasteryo, na hinahangad na magpakasal ulit, ngunit sa ilalim ni Peter I na lumitaw ang tradisyon ng "kaaya-aya" na diborsyo. Noong 1722, naglabas si Peter I ng isang atas tungkol sa "pansamantalang paghihiwalay", na pinapayagan ang mag-asawa na umalis nang hindi humihingi ng pahintulot mula sa Sinodo. Para sa mga ito, kinakailangan, sa harap ng mga saksi, upang magbigay ng isang nakasulat na kumpirmasyon na wala kang anumang mga paghahabol laban sa iyong dating asawa.

Sa paglipas ng panahon, ang pamamaraang ito ng diborsyo ay naging tanyag sa mga maharlika noong ika-19 na siglo. Gayunpaman (tingnan sa itaas), ang nasabing "pansamantalang paghihiwalay" ay hindi maituturing na isang opisyal na diborsyo, na kung saan ay nagsasama ng paghahati ng ari-arian at iba pang hindi kanais-nais na mga kahihinatnan. Kadalasan, pagkatapos ng pormal na pag-alis, pinapanatili ng mag-asawa ang lubos na pakikipagkaibigan. Purong gawa-gawa na mga kadahilanan ang ginamit upang gawing pormal ang paghiwalay na naganap. Halimbawa, si Prinsipe A. P. Vyazemsky, na nabuhay ng sampung taon sa pag-aasawa at walong taon na hiwalay sa kanyang asawa, ay nagtanong sa Synod na hiwalayan sila dahil sa "pagtanda, sakit at kawalan ng kakayahang makipagsamahan." Ang Holy Synod, na napagtanto ang malakihang dahilan, binigyan ang kahilingan. At sa gayon ay nagawa niya ang kanyang kontribusyon sa proseso ng kawanggawa ng pagtataguyod ng kusang-loob at mapayapang diborsyo. Ang mga marangal na kababaihan ng siglo bago ang huli ay hindi natatakot sa diborsyo: alam nila sigurado ang kanilang mga karapatan sa pag-aari. Karapat-dapat sila sa ikapitong bahagi ng mga pag-aari ng asawa at ikaapat na bahagi ng kanyang real estate at kabisera. Maliban kung, syempre, sila ay kumilos nang disente sa kanilang dating asawa. Ang mga batas sibil noong ika-18 siglo ay nanawagan sa mga nakikipaglaban na partido na pigilin ang "pakikipag-away at pag-atake, kagat ng kapwa, malaswang pagtahol at pagngalngal." Gayunpaman, may mga walang katotohanan na asawa na humingi sa kanyang asawa ng halos lahat ng pag-aari. Ganoon ang asawa ni Generalissimo Alexander Vasilyevich Suvorov. Desperado na hiwalayan siya, tinanong ni Suvorov si Paul I ng pahintulot na kumuha ng monastic vows. At ang aktibong pagpapagitna lamang ng soberano ang tumulong upang malutas ang usapin nang maayos …

Ang mga diborsyo ay naging pangkaraniwan na sa ikadalawampu siglo. Totoo, ang mga problemang nagmumula kaugnay sa diborsyo ay lumalaki. Lalo na sa mga mayayaman at lalo na kung ang kanilang "kalahati" ay hindi gaanong walang katotohanan na karakter, isang mahusay na abogado at kumuha ng isang aktibong posisyon sa buhay. Kaya, noong kalagitnaan ng 1960s, ang 29-taong-gulang na Duke of Argyll ay nag-file ng diborsyo, na inakusahan ang kanyang 19-taong-gulang na asawa ng pangangalunya. Nagbigay siya ng mga litrato bilang katibayan. Inilalarawan nito ang kanyang iba pang kalahati, na hindi lamang nagmahal sa ibang lalaki - ginawa niya ito sa isang napaka-perverse na paraan. Nagpasya ang duke na isailalim ang batang asawa sa ganoong kahihiyan para sa pulos mga kadahilanan na mercantile: sa kaganapan ng isang kaaya-aya na diborsyo, babayaran niya ang kanyang asawa ng 50 libong pounds taun-taon. Gayunpaman, natagpuan ng Duchess ang mga may karanasan na abogado, at ang kaso ay nag-drag. Ang proseso ay tumagal ng tatlumpung taon. Ang 59-taong-gulang na duke ay nanalo pa rin sa kaso. Sa palagay ko sa oras na ito ang isyu ng pangangalunya ay ganap na hindi nauugnay.

Siyempre, ang lipunan ng ikadalawampu siglo ay naging mas mapagparaya sa diborsyo. Halimbawa, sa mga bansa sa Africa, ang mga kababaihan ay nakatanggap ng karapatang maging tagapagsimula ng diborsyo. Ang isang lalaking taga-Egypt ay matagal nang nakakuha ng diborsyo na halos walang mga problema, habang ang isang babaeng naghahain ng diborsyo ay kailangan pa ring patunayan ang mga katotohanan ng malasakit na paggamot ng kanyang asawa. At ngayon ang parlyamento ng Egypt ay gumawa ng hindi pa nagagagaling na mga konsesyon - ang mga kababaihan ay nakatanggap ng karapatang mag-file ng diborsyo dahil sa "psychological incompatibility" sa kanilang mga asawa. Totoo, sa kasong ito, mananatili ang isang mahalagang pagpapareserba: dapat ibalik ng isang babae ang kalym, ibig sabihin ang ransom na binayaran ng hinaharap na asawa sa mga magulang ng ikakasal. Ayan yun! Ibinalik ko ang pera - at maaari kang malaya!

Sa Republika ng Guinea noong 60s. Isinagawa ang isang reporma sa batas ng pamilya. Ang mga council ng kababaihan ay naging isang mahalagang bahagi ng sistemang pansariling pamamahala ng sarili. Ang sitwasyong ito sa pangkalahatan ay napanatili hanggang ngayon. Sa isang pagpupulong ng konseho ng kababaihan, ang sinumang asawa ay maaaring ilantad ang kanyang asawa para sa iba't ibang mga kasalanan, halimbawa, pagtataksil o pananakit. Bilang karagdagan sa pampublikong pag-censure, nahaharap siya sa multa na pabor sa mga kamag-anak ng kanyang asawa o sa lokal na pamayanan, na ang laki nito ay natutukoy ng parehong konseho ng kababaihan. Para sa isang lalaki, hindi masyadong promising at nakakahiya na labanan ang council ng kababaihan sa pamamagitan ng korte.

Ito ay sa mga bansang Islam. Ano ang nangyayari sa Europa? At sa Europa, ang ilang mga kinatawan ng lipunan na pang-industriya ay napunta hanggang sa maisaayos hindi lamang ang mga virtual na kasal, kundi pati na rin ang mga virtual na diborsyo. Mga artesano ng Internet nag-alok ng mga interesadong mag-asawa na mabilis, hindi isinapubliko na mga serbisyo sa diborsyo. £ 79.99 para sa paglilitis sa diborsyo sa mga dokumento na ipinadala sa Internet sa Mababang Desktop. Ang tradisyunal na landas sa kalayaan mula sa pagkaalipin ng kasal ay nangangailangan ng hindi bababa sa limang beses na gastos. Sa Internet, ang pagpuno ng mga dokumento ay tatagal ng kalahating oras. Pagkatapos ay ipinadala ang mga ito sa mga eksperto na naghihintay sa mga computer. Matapos suriin at sumang-ayon sa mga kliyente, isinumite ng mga abugado ang dokumentasyon sa korte.

Ang mga serbisyo ng serbisyo ay nagamit na ng 300 mag-asawa, at, tulad ng hinuhulaan ng mga eksperto, malapit nang asahan ng kumpanya ang isang pagdagsa ng mga aplikante.

Ang isang katulad na serbisyo ay mayroon sa Russia - ang kanyang pangalan ay LOVE IS GONE® (sentro ng diborsyo). Ang dalubhasang ito ay dalubhasa sa ligal na suporta ng buong proseso ng diborsyo mula sa paghahain ng isang paghahabol sa pagkuha ng isang sertipiko ng diborsyo. Ang personal na pagkakaroon ng mga asawa ay hindi kinakailangan. Ang pangunahing layunin ng proyekto ay gawin ang pagkasira ng kasal (kapwa para sa asawa at kanilang mga anak) bilang masakit at hindi gaanong dramatiko hangga't maaari, upang ang kanilang mga karapatan at lehitimong interes ay protektado.

*****

Kaya, posible bang makakuha ng diborsyo nang hindi nauubusan ang kaluluwa sa pag-alam kung sino ang dapat sisihin at kung sino ang mas masahol? Ang daang-daang kasaysayan ng sangkatauhan ay deretsahang nagsabi: hindi. Gayunpaman, ang pag-unlad, tulad ng alam mo, ay binubuo hindi lamang sa pag-imbento ng cistern, kundi pati na rin sa paglambot ng moralidad. Ang mga tao ay nagiging mas matalino at mas makasarili - marami na ang nakakaunawa na pinakamahusay na humiwalay nang walang malisya. Ang diborsyo ay isang pagsubok. Isang pagsubok ng bait, kung saan nakasalalay ang iyong hinaharap.

Inirerekumendang: