Super biyenan
Super biyenan

Video: Super biyenan

Video: Super biyenan
Video: Ipaglaban Mo Recap: Biyenan 2024, Mayo
Anonim
Image
Image

"Huwag sabihin sa sinuman ang iyong mga pangarap - paano kung ang mga Freudian ay dumating sa kapangyarihan," binalaan ni Stanislav Jerzy Lec. Oo naman Mas mahusay na hindi ko sabihin ang aking mga pangarap, at lahat ng iba pa, gayun din,. Pagkatapos ng lahat, ang mga psychoanalista sa lahat ng oras ay nagsusumikap na mahuli ang problema sa buntot, habang patuloy na nag-aalinlangan kung mayroon itong buntot at kung may problema man.

Tigilan mo na Sa buntot, buntot lang ang ibig kong sabihin at wala nang iba. Kahit na ngayon ako mismo ay hindi sigurado sa ito.

Kamakailan ay inalok ng aking kaibigang si Lech ang kanyang kamay at puso (na, sa pamamagitan ng paraan, nakaramdam ng mahusay, matalo nang walang ginagawa) sa kanyang minamahal na kasintahan. At ang leeg - sa kanyang ina (ngunit nang maglaon ay lumabas ito). Nagpakasal ako. Kaya, maaari itong mangyari sa sinuman. Hindi ko alam kung ano ang mangyayari sa kanya, ngunit pinagmamasdan ko na ang mga kahihinatnan - Si Fomenko ay naging pinaka-nabanggit na may-akda. Sa totoo lang, isang parirala lamang ang naka-quote, ngunit may nakakainggit na pagiging matatag: "Ang pag-ibig para sa isang biyenan ay sinusukat sa mga kilometro." Hindi mo kailangang tumakbo para sa isang calculator upang makalkula ang kanyang pag-ibig para sa kanyang biyenan, na naghuhukay ng mga binhi araw-araw sa susunod na silid.

Ang katotohanan ng ritwal na "pagbabalat" ng mga binhi ay agad akong inalerto - ito ay amoy ng naantala na pag-unlad sa yugto ng bibig: parang si Lekhina sobrang biyenan mula sa pagkabata, ang bibig ang pangunahing at halos ang nag-iisang mapagkukunan ng mga positibong karanasan. Sa katunayan, sa tulong niya, natutugunan niya ang kanyang mga biological na pangangailangan - na sumipsip ng mga binhi at nakita si Lech.

Sinabi ko kay Leha: "Alam mo, kaibigan, ngunit siya, sa daan, ay may isang oral-agresibong character." Masayang sumang-ayon si Lech, tila kinuha ang mga salitang ito para sa isang maruming sumpa.

Sa katunayan, ang character na oral-agresibo ay hindi man isang sumpa, ngunit isang uri ng pagkatao na ipinahayag sa pag-ibig sa mga argumento, pesimismo, cynicism, isang pagnanais na pagsamantalahan ang ibang mga tao at mangibabaw sa kanila upang masiyahan ang kanilang mga pangangailangan. Muli, hinahangaan ko ang psychoanalysis: kung gaano karaming mga kagiliw-giliw na bagay ang maaari mong malaman tungkol sa isang tao, simula sa kanyang inosente, ngunit labis na pagmamahal sa mga binhi. Sa teorya, ang biyenan ay maaari ding magkaroon ng isang oral-passive character, pagkatapos ay magiging masaya siya, maasahin sa mabuti at may pagtitiwala. Ngunit hindi ito sa anumang paraan kumonekta sa tradisyonal na konsepto ng "biyenan", kaya itatapon namin ang teorya na ito bilang potensyal na nakakagambala sa manugang, iyon ay, Lech. Mayroon akong isa pang hulaan - paano kung ang ina-ng-ina ni Lekhina ay mahilig lamang sa mga binhi?

Sa pangkalahatan, sa paanuman ay hindi ko nais na paunlarin ang tema ng biyenan, kung saan ang tamad lamang ang hindi nagbiro o sumuko. Ang mga salungatan na ito ay palaging naging at laging magaganap. Upang hindi mapukaw muli sila, mas makabubuting magkahiwalay na lamang. Ang gintong katotohanan. Halimbawa, sa English, wala kahit mga term na tulad ng "biyenan" at "biyenan" - tinawag sila ng isang karaniwang salitang "biyenan". At lahat sapagkat walang asawa na Amerikano ang nagtulak sa isang Ingles sa kanyang tamang pag-iisip at matino na isipan na magkaroon ng ideya na manirahan kasama ang mga magulang ng kanyang asawa sa iisang bahay, kahit na ang kanyang sobrang biyenan na may isang kahanga-hangang oral-passive character.

Ang mga katutubo ng Australia at maraming mga mamamayan ng Melanesian, Polynesian at Negro ay lumayo pa: ayon sa kanilang mga tradisyon, ang biyenan at manugang ay karaniwang dapat iwasan ang bawat isa. Malayo sa kasalanan.

Hindi mo alam … ito ang aming biyenan na nagkakagalit sa kanyang manugang na "binibigkas", at doon ay ligaw ang biyenan: kakainin nila ito kasama ng lahat ng mga giblet, at gagawa sila ng mga kuwintas at hikaw mula sa mga buto. Samakatuwid, ang lokal na kaugalian ay makatao sa mga kalalakihan. Kaya, sa vanna Lava, ang manugang ay hindi dapat maglakad sa tabi ng dalampasigan hanggang sa mawala ng tubig ang mga bakas ng mga paa ng kanyang biyenan sa buhangin.

Ngunit maaari silang makipag-usap sa bawat isa sa malayong distansya (narito ang "pag-ibig sa kilometro" ni Fomenkov), gayunpaman, nang hindi tinawag ang bawat isa sa kanilang pangalan. Ngunit kaugalian para sa mga Zulu na makipag-usap sa kanilang biyenan sa pamamagitan lamang ng isang pangatlong tao o sa pamamagitan ng isang balakid, halimbawa, na nasa magkabilang panig ng dingding. Ang mga kalalakihan mula sa Solomon Islands ay pinakapalad: mula noong oras ng kanilang pag-aasawa, sa pangkalahatan ay ipinagbabawal silang tumingin sa kanilang biyenan at makausap siya. Kung hindi sinasadya ng manugang na lalaki ang kanyang biyenan, pagkatapos ay dapat siyang magpanggap na wala siya rito sa negosyo at agad na nagtatago o tumakas. Narito ito ay sinaunang karunungan …

… At ang konklusyon ay simple: mas mabuti na mabuhay nang hiwalay mula sa sobrang biyenan … Kaya't kahit papaano ito ay mas kalmado. Si Lech, sa pamamagitan ng paraan, ay naghahanap na ng isang apartment, at sa kanyang bakanteng oras naiinggit siya ng mga hindi sibilisadong tao at sinusunod ang pag-unlad ng genetic engineering sa pag-asang malapit nang gupitin ng kanyang biyenan ang kanyang clone. Ang buhay ay nagpapatuloy …

Inirerekumendang: