Pagpapahirap? Isang amoy? - Kasal

2024 May -akda: James Gerald | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 14:18

Alam na sa pagkamatay ng Unyong Sobyet, maraming mga relihiyon ang ipinanganak at muling nabuhay, kasama ang isa na nawala sa pagkawala ng malay, kung saan ito ay halos isang siglo, at Orthodoxy. Ngayong mga araw na ito, ilang mag-asawa ang nagpasiya na isemento ang kanilang kasal sa pagpapala ng simbahan, ngunit puno ito ng hindi lamang kasiyahan, kundi pati na rin ng mga kahirapan. Nagpasya akong sabihin sa iyo ang higit pa tungkol dito upang ang mga bagong kasal na magpasya na gumawa ng isang hakbang ay handa na para sa lahat ng mga problema.

Nais kong tandaan nang maaga na hindi ko sinusubukan na ipalaganap ang Orthodoxy - sa aking mga kaibigan ay mayroong mga nangangaral ng Islam, at ang nakararami, marahil, ay hindi nangangaral ng anuman - nagkataon na sa taong ito karamihan Ang mga Kristiyanong Orthodox ay nag-asawa ng mga kaibigan at nagawa kong obserbahan ang mga seremonya sa loob at labas, pati na rin makilahok sa kanila.

Siyempre, ang pamamaraang ito ay mayroong plus , may ilan pa sa mga ito. Ang kasal ay maganda, talagang maganda, para sa mga medyo hindi sanay na magsimba (at kadalasan kahit na ang mga may asawa ay hindi mag-abala sa kanilang sarili sa maraming mga serbisyo) maaari pa ring maging exotic. Sa tabi ng seremonya sa tanggapan ng pagpapatala, na nakuha sa iyong ngipin, kung madalas na nais mong bulain ang isang bagay tulad ng registrar tungkol sa registrar:"

Ngayon tungkol sa mga potensyal na kahinaan … Maipapayo na pumili ng isang simbahan na hindi gaanong kalaki, ngunit may mahusay na gawin. Kung magpasya kang magpakasal sa gitnang kuta ng lungsod, posible na harapin ang isang pila na pila, at pagkatapos ay ang seremonya ay uulitin ng tanggapan ng rehistro, na hindi kanais-nais. Pagkatapos - kailangan mong makipag-ayos nang maaga (sa una ay mas mahusay na makipag-ugnay sa mga lola sa tindahan ng simbahan - sasabihin nila sa iyo kung sino ang narito sa pagharap sa lahat ng mga isyu sa organisasyon), habang maingat na tinatanong kung ano ang kinakailangan (kandila, tuwalya, singsing, scarf, mga icon, ipinapayong magluto sa isang linggo), higit na napakagandang pumunta sa tamang kasal ng ilang tagalabas kasama ang lalaking ikakasal at mga saksi, upang maisip nila kung ano ang kakailanganin sa kanila. Kung ang saksi ay isang militanteng ateista, maaaring harapin ang mga seryosong problema.

Huwag kalimutan na bago ang kasal, ang ikakasal, alinsunod sa mga patakaran, ay dapat magtapat at ipagtanggol ang serbisyo - kahit isang araw lang. Lubhang kanais-nais na ang mga saksi ay mas matangkad kaysa sa ikakasal na ikakasal - kakailanganin nilang hawakan ang mga korona sa kanilang ulo, at hindi sila ganoon kabigat - kung minsan ay tumatagal ng humigit-kumulang dalawampung minuto, at pagkatapos ay nakahawak lamang sa isang naunat na braso magsasawa ang kalamnan. Kung ang babaing ikakasal ay may mahabang tren o isang napaka-malambot na palda, mas mainam na saksakin ito kahit papaano nang maaga, sapagkat sa paligid ng lectern pinapangunahan ng pari ang nobya at ikakasal, at ang mga saksi ay dapat na makasabay sa kanila at (mas mabuti) hindi pagkahulog

Sa simbahan, ang nobya ay nakatayo nang walang isang palumpon (ang kanyang mga kamay ay abala sa isang kandila), kaya mas mahusay na ibigay ito sa isang tao nang maaga, kung hindi man ay maaaring may hadlang sa seremonya. Dapat malaman ng mga nakasaksi at ng lalaking ikakasal na para sa bawat "Panginoon, maawa ka!", "Kapayapaan ay sumainyo" at ang palatandaan ng krus ng naging pari, sila rin ay nabinyagan, at hindi tumayo sa isang haligi, na binubulay-bulayan ang iconostasis, tulad ng madalas na nangyayari.

Maipapayo na bigyan ng babala ang pari nang maaga na ikaw ay nagmamadali, at samakatuwid ang pagsasalita ng pagbati ay hindi dapat masyadong mahaba - nakatagpo ka ng isang napaka-pandiwang klerigo na, pagkatapos ng kasal sa loob ng apatnapung minuto, ay nagbasa ng isang panayam sa paksa ng pangangalunya sa mga nasabing term na ang lahat ng mga psychologist (at hindi sinasadya na naroroon silang apat) ay bumagsak ang panga dahil sa kanyang pagiging marunong bumasa at sumulat. Magiging mas mahusay kung batiin lamang niya ang mag-asawa at iyon ang katapusan nito.

Ang mga panauhin ay dapat hawakan nang maingat - kasama ng mga ito ay mayroong mga mananampalataya at hindi naniniwala sa iba't ibang antas, at ipinapayong itabi ang huli, dahil ang kanilang nababagot na mga pag-aalinlangan na mukha ay hindi magpapasaya sa sinuman, lalo na ang pari. Pati na rin ang mga batang babae sa pantalon na walang mga kerchief sa kanilang ulo (ako, halimbawa, patuloy na nagsusuot ng itim at pantalon, at mga taong katulad ko, inirerekumenda na itulak ang mga bulaklak na malapit sa mga hakbang malapit sa exit upang mapanatili ang mga bulaklak). Ang ilan ay maaaring alerdye sa insenso (kasama ang nobya), kaya mas mahusay na magbigay ng mga kasama na madaling himatayin ng mga espesyal na mabangong sangkap. Inirerekumenda na ilagay (sa seremonya ng kasal) ang mga magulang, lolo't lola, tiyahin at iba pang matatandang kamag-anak na mas malapit sa seremonya ng kasal, na, kahit na hindi sila pamilyar sa seremonya, lumikha ng isang pangkalahatang magandang hitsura. Ang mga militanteng programmer, kaibigan ng lalaking ikakasal, sira-sira na mga kasintahan, ipinapayong magalang na magpadala kaagad sa isang restawran o bumili ng mga bouquet para sa mga magulang - kapwa sila makikinabang at hindi masisira ang kalagayan ng sinuman, lalo na para sa kanilang sarili.

Sa panahon ng kasal, ipinapayong huwag makipag-usap, huwag payagan ang mga pulubi at iba pang mga mala-ibang mundo na naninirahan sa simbahan at sa nakapalibot na lugar, na may kakayahang kumapit sa sinuman, kabilang ang mga pangunahing kalahok, na may mga hangarin para sa kaligayahan o ilan sa kanilang mabuting (masamang) mga tanda at payo. Ang kanilang minsang malaswang hitsura (o amoy) ay hindi kinakailangan ng sinuman sa pelikula o sa mga alaala, at samakatuwid ay mas mahusay na ipadala sila kaagad mula sa simbahan na may kahilingan na bumalik sa paglaon.

At, sa wakas, ang pinakamahalagang bagay - kailangan mong seryosong pag-isipan: kinakailangan ba ito? Hindi tulad ng isang diborsyo, ang pamamaraan ng pag-debunk (mayroong isa) ay tumatagal ng halos isang taon dahil ang Patriarch lamang mismo ang maaaring mag-undo ng isang desisyon na ginawa at malinaw kung ano ang babalik sa kanya. Bukod dito, kung ang mga bagong kasal ay naniniwala sa gitna, ang kanilang kahihiyan at kawalan ng kakayahan ay halata at kakaiba, lalo na para sa kanilang sarili.

Napaka seryoso ng relihiyon para sa mga tunay na naniniwala. At, sa aking palagay, ang kasal ay dapat na isang seryoso, maalalahanin at pangmatagalang hakbang, mas mabuti na isinasagawa sa kumpanya ng mga talagang malalapit at naniniwala na mga tao. Upang ipakita ito (lalo na kung wala kang ideya kung ano ang sasabihin ng pari, kung paano hawakan ang iyong kamay sa palatandaan ng krus at kung anong mga salitang hindi bababa sa isang pagdarasal ang nagsisimula) ay isang pangit na pangungutya sa mga dambana ng ibang tao at isang walang katuturang pag-aksaya ng pera. Oo, ito ay maganda, oo ito ay, marahil, naka-istilo at higit na kaaya-aya kaysa sa pag-sign sa opisina lamang ng rehistro, ngunit ang kasal ay masyadong seryoso isang hakbang upang gawin itong isang komedya.

Gayunpaman, kung ikaw at ang hinaharap mong asawa ay mga Kristiyanong Orthodokso na naniniwala sa Diyos (kahit na hindi sila madalas na magsimba), ang isang kasal ay may kakayahang palamutihan at pag-iba-iba ang kasal, na nagbibigay dito ng karagdagang kabigatan at lasa ng kasaysayan. Kaya't ang seremonya ay maaaring maging isa sa mga ginintuang alaala ng pamilya, at ano ang maaaring maging mas maganda?